حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ابن عثيمين

حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ابن عثيمين وهذا من الأحكام الشرعية الجديدة التي يتساءل عنها المسلمون، ومع تطور العلم أصبح بإمكان الإنسان أن يتبرع بأعضاء جسده لشخص آخر. بعد الموت أو قبل ذلك، فالواجب على المسلم قبل تناول مثل هذا الأمر أن يتعرف على حكمه الشرعي ورأي الإسلام فيه، وفي هذا المقال سنوضح حكم التبرع مع الأعضاء بعد الموت متى ابن عثيمينكما سنبين حكم التبرع مع الأجهزة بين التحريم والإباحة، بالإضافة إلى الذكر حكم التبرع بالدم.

حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ابن عثيمين

الذي – التي حكم التبرع مع الأعضاء بعد الموت عند الشيخ ابن عثيمين ممنوعوأكد فضيلة الشيخ أنه لا يجوز للإنسان أن يتصرف بأعضائه أو يتبرع بها بعد الموت أو قبل الموت، لأن جسد الإنسان ليس ملكه، بل هو ملك الله عز وجل. وقد استدل بهذا الحكم على حكمه تعالى في كتابه الكريم.وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ“[1]واستدل أيضاً بحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي قال: “كَسرُ عَظمِ الميِّتِ كَكَسرِهِ حيًّا“[2]وإذا حرم كسر ساق الإنسان وهو حي فهو إثم أعظم وأعظم بعد موته. ولذلك فإن التبرع بالأعضاء من الأمور المحرمة عند شيخ الإسلام. ابن عثيمينالله أعلم.[3]

حكم التبرع بالأعضاء

الذي – التي حكم التبرع والأعضاء هي أحد الأحكام القانونية محل الخلاف. وهي مقسمة بين الإباحة والتحريم، مع اختلاف آراء أهل العلم على النحو التالي.

تحريم التبرع بالأعضاء

وقد أشار أحد المذاهب العلمية إلى تحريم زرع الأعضاء أو التبرع بها، سواء قبل الموت أو بعده، وسواء كان هذا العضو زرع من مسلم أو كافر. وبرروا ذلك بأن جسد الإنسان ليس ملكه، وليس له الحق في التصرف فيه كما يشاء. وأكدوا أيضًا على أن: التبرع بالأعضاء هو شيء من مخالفة الفطرة التي خلق الله تعالى الإنسان عليها، وبعض عمليات زرع الأعضاء تؤدي إلى موت الإنسان، وهو ما يعتبر محرماً، وبعضها. تؤدي عمليات زراعة الأعضاء، مثل التبرع باليد أو القدم، إلى فقدان الإنسان قدرته على أداء مهامه الأساسية. الله أعلم.

جواز التبرع بالأعضاء

وأباح مدرسة علمية أخرى التبرع بالأعضاء إذا كان من المؤكد أن الطرف الآخر سيستفيد من هذا العضو، ومن المؤكد أيضًا أنه لن يحدث أي ضرر أو ضرر للشخص المصاب. وفي مثل هذا فهو جائز ولا حرج فيه، كما أنه يعتبر من الأمور التي تخفف أحوال المسلمين، وتؤدي إلى تخفيف قلق سائر المسلمين، وأن فيه خيراً كثيراً وعدلاً. وبالتالي التبرع بأعضاء أ. الميت جائز ومباح، لأنه يسهل أمور المسلمين الأحياء، بشرط أن يكون الميت قبل وفاته قد أذن بالتبرع بأعضائه، وفي حالة عدم معرفة هوية الشخص يؤخذ إذن ولي الأمر المسلم . ، والله أعلم.[4]

حكم التبرع بالدم

يجوز للمسلم أن يتبرع بالدم لمساعدة الآخرين، بشرط أن يكون في هذا التبرع ضرر وضرر على الشخص، كما يجوز للمسلمين إنشاء بنك للدم يمكن للمسلمين التبرع فيه بالدم؛ بحيث تكون متاحة في الحالات الضرورية والطارئة، على أن لا تأخذ هذه البنوك أموالاً مقابل هذه الدماء، ولا تعتبر هذا الأمر وسيلة تجارية ومربحة، والله أعلم.[5]

وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الموصوف حكم التبرع بالاعضاء بعد الموت ابن عثيمينوذكر أيضاً موقف العلماء من التبرع بالأعضاء بعد الموت والتي تراوحت بين الإباحة والتحريم، بالإضافة إلى الذكر حكم التبرع بالدم.